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尼山曾屬鄒城現(xiàn)屬曲阜，
鄒城火車站立有“雙圣碑”
尼山是中國(guó)儒家至圣先師孔子的誕生地，也是中華文明的重要發(fā)樣地之一。其實(shí)國(guó)人應(yīng)該明白，不忘這段歷史，尼山一曾經(jīng)是鄒城市的轄區(qū)。
鄒城火車站立有“雙圣碑”，即“孔子誕生圣地”碑、“孟子誕生圣地”碑。兩碑均高3.3米，寬1.1米。兩塊碑始立于1924年(民國(guó)十三年)，籌辦人張丕矩，鄒縣教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)(清末庠生、山東省文史館館員，清光緒二十九年入庠)。張先生立孔孟誕生碑于火車站下，其本意是，凡過鄒之旅客盡知鄒縣為文明古邦，“以表明鄒縣為孔孟發(fā)祥之地，俾來往過客經(jīng)此觸目興景仰之思”(再版《鄒縣地理志》語)。碑文原由中國(guó)孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)康有為書寫，因字體瘦小，與碑身不相稱，又邀請(qǐng)兗州人王景禧(清翰林院編修，山東咨議局副議長(zhǎng)，孟子七十四代嫡孫孟繁驥的岳父)書寫。鄒城市確為孔孟誕生之地，立碑紀(jì)念不無道理。《史記·孔子世家》稱“禱于尼丘得孔子”。尼山宋家山頭北為孔子誕生地，尼山有孔子廟、夫子洞、觀川亭，尼山宋家山頭村現(xiàn)仍屬鄒城市田黃鎮(zhèn)管轄，村內(nèi)有保存完整祭祀孔子母親顏征在的顏母祠，"扳倒井"仍清泉叮咚。
又據(jù)《史記》記載：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑”，昌平鄉(xiāng)即今尼山、昌平山之間魯源附近。昌平鄉(xiāng)稍東南有村名長(zhǎng)莝(讀錯(cuò)，俗寫坐)即古陬邑，并且是古邾國(guó)始封之地。《水經(jīng)注》有“故邾婁之國(guó)曹姓也，叔梁紇之邑也”的記載。《太平寰宇記》稱古邾，城即鄒城，是叔梁紇所治之邑。《紀(jì)要》謂《寰宇記》之古邾城邸莝城。《續(xù)山東考古錄》謂邾婁合讀即鄒莝，亦鄒字音轉(zhuǎn)。鄒縣舊志謂今之魯原村，即漢之昌平鄉(xiāng)。1934年王獻(xiàn)唐先生所著《三邾疆邑圖考》謂：古陬邑固在鄒縣昌平附近，即今之昌平鄉(xiāng)。其地兩面界魯，《左傳》“魯伐邾，取訾婁”即孔子所生之陬邑。鄒陬同音，名縣以鄒，本從陬起，鄒山之義，原出邾婁，邾婁即鄒，鄒即陬。《論語》作鄹，《左傳》作陬，《孟子》作鄒，《史記》作陬，皆是同音通用。
《魏書·地形志》稱鄒縣有叔梁紇城。據(jù)明嘉靖四年(公元1525年)戴光編修的《鄒縣地理志》載：“尼丘山去城東60里，在魯源社、魯源村。昔啟圣王夫人顏氏禱于此，而生孔子者也，其山五峰連峙，中峰之麓有孔子廟”。志書中把尼山列為古鄒十六景之一“尼山毓圣”。當(dāng)時(shí)文人顧俊曾題詩頌之“乾坤開辟本無心，鄒魯合邦毓秀深……”《輿地志》亦有記載：“鄒縣……有尼丘山”。正如鄒縣舊志所述：“于山則載尼山、昌平，于人則述孔子，于古跡則載顏母井、夫子洞，版圖所入，而按而稽，至圣發(fā)祥實(shí)在于此”。明代人張敏曾賦詩贊頌，“智源水遠(yuǎn)東還魯，顏母山高上接天。木落空林明晚照，雁銜寒雨下秋田……。偶因圣誕來瞻仰，紅葉黃花處處鮮。”沿智源溪北行，約里許，溪西岸便是坤靈洞。尼山坤靈洞，俗稱夫子洞，位于尼山東側(cè)山腳下。《闕里志·尼山》載：“溪流而南，其上為坤靈洞。”洞中原有孔子雕像，為元代鄒縣縣尹司居敬令工匠所刻。關(guān)于尼山劃歸曲阜之事，1968年8月10日，濟(jì)寧地區(qū)革命委員會(huì)專門向曲阜和鄒縣革命委員會(huì)下發(fā)了濟(jì)發(fā)(68)第92號(hào)文，即《關(guān)于調(diào)整尼山庫(kù)區(qū)有關(guān)村莊區(qū)劃的批復(fù)》，文中指出：“經(jīng)研究同意將現(xiàn)屬鄒縣田黃公社管轄的(顏)母莊、官樓、長(zhǎng)座、東龍、西龍、新村、張馬、南王、東官、西官、等十個(gè)大隊(duì)十五個(gè)村莊44個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，1480戶，6626人，耕地面積7115畝，劃歸曲阜縣統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。"文中還指出：“今后尼山庫(kù)區(qū)這些村莊的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命、生產(chǎn)發(fā)展、水利工程建設(shè)投資、移民的定居和遷出、社員生活的安排等等，均有曲阜縣革命委員會(huì)負(fù)責(zé)。“(鄒城市檔案舘存)此后，鄒城境內(nèi)再無孔子誕生地。原本屬于鄒城的孟子誕生地——鳧村建國(guó)后也已劃給曲阜，鄒城僅剩下了“孔子誕生圣地”“孟子誕生圣地”雙圣碑而已!
“昨天已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)不能改變，但我們不能忘記。我們應(yīng)該尊重歷史、維護(hù)歷史，因?yàn)槲覀儚臍v史走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。”依筆者之見，古代的邾(鄒)魯兩國(guó)亦有戰(zhàn)事，但是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響至深的“鄒魯文化”內(nèi)涵是一致的，孔子、孟子兩位圣人思想的一脈相承和地位是無可撼動(dòng)的。歷史雖然過去，孔子誕生地一一尼山，一個(gè)難以忘懷的地方，曾屬于鄒城這是鐵的銘記不爭(zhēng)的在冊(cè)史實(shí)，但是鄒城人時(shí)下聯(lián)想在多的“假如"……也未必。尼山，它曾經(jīng)屬于鄒城，現(xiàn)在屬于曲阜（鄒城、曲阜皆為濟(jì)寧市轄縣級(jí)市——編者注），它也屬于全國(guó)、全世界的，還是往前看吧!
（來源：孔孟之鄉(xiāng) 劉貴之）
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